发现易经――生之大原则?大易无边 慧行天下 ５０财富论四 管理财富（论虚拟…

５０财富论四：管理财富（论虚拟经济）

财富需要管理么？当然，小孩需要管理，牛羊需要管理，财富也需要管理。

但问题在于，财富的最大权重是属于自然的，这种财富即使你不管他、不理他，他反而能更好地运转。所以我们这里说的管理财富，主要的是管理人为的社会约定意义下的财富。尽管这类财富在真正财富总量上少到不值一提，但我们大家却自以为他还是对自己很重要，因而需要讨论一下。

当我们讨论这些先贤们早就探讨过的东西时，我的意思是，虽然我明确知道亚当斯密、卢梭、孟德斯鸠等先哲伟人早就在他们自己的领域内把类似的这些概念给讨论的滚瓜烂熟了，但我还是不愿意去翻看他们的东西。我宁愿做一个不知者，而单纯从我们的生之易的角度来讨论这些问题。

我们说到了财富，并且提到了管理。财富按照前几章我们所提的，我倒是略知一二了，但具体说到管理，我还是很模糊。

比如我们这个家（只是个比方），有大哥大嫂，二哥二嫂，还有小哥小嫂，以及咱爸咱妈、爷爷奶奶。爷爷奶奶是老人，不做事，只负责说教；妈妈负责全家的后勤；老爸则领着我们哥仨干活，土里刨食；二哥会点手艺平时做个农具啥的；小哥有点小才，平时唱个小曲啥的。一家人其乐融融，日子就这么过，也挺好。

可是一日日家大业大了，大哥那边是一大家人家了，二哥也是，小哥更不用说。人多事杂，“讼”就出来了，所以大伙商量着，是不是分开干？说分就分，大哥一家负责地里的活，二哥负责农具家具修理修理啥的，小哥负责逗乐说段相声演个小品“不差钱”啥的，老爸则负责让大家该负责什么监管大家啥的，爷爷奶奶早已作古专职负责保佑大家啥的。一家人其乐融融，日子就这么过，也挺好。

可是一日日家大业大了，那么多人还要在一块吃大锅饭，早啦晚啦热啦凉啦，实在不方便，妈妈说，商量商量分开吃吧。大家也都认同，但这就产生了一个问题，分开吃，各家该从官中里领多少粮食呢？“多了”，大哥说就那么多地儿能多到哪儿去？“少了”，少了也吃不饱啊。“一个人先给五百斤粮食。”父亲说，早合计过了，仓里就这么多。没意见父亲就给每家每户按人头写粮条，这就代表了粮食，以后用它就可以从母亲那里领粮食了。当然官中里也不可能光出不进，父亲还要求从下年开始，大哥必须用粮食来父亲这里换粮条，二哥必须用农具、家具来换粮条，小哥也是，而且大伙手中的粮条也可以相互交换，为的是让大家加劲干活。而父亲则开始专门研究该怎么来写以及写多少粮条，因为哥仨个干的活是一定的，不会是无限的多。

比如刚开始是一百斤粮食换二十五斤粮条，可是后来由于大量使用化肥，特别是责任到人分干到户，大家的责任心强了，积极性也高了，同时又使用了机械化，现在一百斤粮食就只能换十五斤或则是十斤粮条了。因为粮食的产量提高了，社会的总财富也就增加了，但是一家人吃的粮食相应地还是那么多，二哥小哥这里也是大同小异。一家人其乐融融，日子就这么过，也挺好。

直到有一年，天灾，颗粒无收。大哥没有粮食交，就没有粮条发，二哥没有农具做，也没有粮条拿，小哥更别提，大家都蔫着脑袋谁还有心思听你在那里“不差钱”？我们可是都差钱了。可父亲的仓库里仍有足够吃一年的粮食足够用半年的家什。这是怎么回事呢？难道要活活看着粮食而饿死自家的孩子么？那是绝对不可能地，所以饭大家是照吃不误地。但父亲却必须弄明白这其中的原因，他找小哥帮忙，可小哥也说不出个子丑寅卯来。

我们说财富是被创造的（第二财富），但财富的创造是依靠自然而被创造的，而财富的管理同样是对自然的模拟。当粮条在大家手中被当作粮食流通的时候，其实他更本就不代表任何财富。就是说，不管父亲为了设计和签署他那张粮条花费了多少心血，粮条本身都不是财富。就是说，不管黄金白银本身是以矿物的形式被埋在南非深深的地下，还是以纯金纯银的形式藏在哪个银行深深的地下，作为货币其本身都不代表任何财富，当然除掉其货币意义而考虑其实用性除外。

就是说，所谓的经济学即如何管理财富本身是有着若干不自然的地方的。股票、期货、银行利润、产生的都只是货币而不是财富，而且其所产生的那些货币也是观念中的货币而不是以金银实体为代表的货币。金和银同样也必须由矿场的开采来生产而不是由股票、期货、或银行利润来产生。所以管理财富归根结底是通过管理促使真正财富的增加，而不是通过管理只促使了观念中货币的增加。就像父亲手中的粮条，那东西多和少都没有任何实际上的意义，关键还是仓库里有一年的存粮，这样到颗粒无收的灾年时，我们才能安然度过。这一点哥仨都明白，父亲也明白，在座的各位更是明白，但偏偏就有人不明白。

比如内需与ＧＤＰ，大哥多买一把工具就可以促进二哥多造一把工具进而为全家增加财富吗？问题是大哥根本就不需要多买一把工具呀。二哥多买一袋粮食就可以促使大哥多生产一袋粮食进而为全家增加财富吗？问题是二哥根本吃不了而大哥土地的产量也是一定的。所以内需应该是一种经济学上的名词，与总的经济学上的经济活跃度有关，是虚拟经济的一部分而不是真实财富的内容。至于ＧＤＰ，大哥和二哥只要闲来无事把等值的粮食与工具换来换去父亲那里就可以产生惊人的ＧＤＰ，但这顶个Ｐ用？

所以虚拟经济必须摆脱管理和增加货币的兼职，回归到真正管理和增加财富上来。管理和增加货币特别是观念中的货币是最最可笑的事情。所以，父亲才会拍拍手说道：“孩子们，来，拿粮食吧！”

但是虚拟经济就真的不好了吗？不是那样。虚拟之为虚拟，虚拟的是自己未来的财富，比如贷款，你之所以能够提前使用自己未来的财富，就在于别人用自己现在的剩余为你提供了这种仿佛是来自未来的财富，而实际上他们依然是现实中的财富。财富只有被创造出来之后才可以称之为财富并被人使用，你固然可以使用未来的钱，但你无论如何不能使用未来的石头未来的木头去建你的房子。任何虚拟出的或未来的财富也必须由已经创造出的现实中的财富来提供才真正可以使用，不然虚拟经济体提供的就只是货币而不是财富。而这种货币层面上的繁荣则根本就无关乎真正的财富的管理与增加。

所以，所谓的金融上的大风暴只是也仅是虚拟经济层面上的货币大厦的倒塌。如果是真正的财富层面上的倒塌别说一年，就是三个月，系统也会溃散。而虚拟经济层面上的东西之所以容易倒塌，就在于虚拟经济更多地是在实现其管理和增加货币的功能。而我们知道，就算没有这层虚拟，系统依然会正常运转，但这层虚拟确实在一定程度上给我们带来了好处，促进了财富的增加，进而起到了管理财富的功能。但自从人们不满足虚拟经济单一的管理功能之后，虚拟经济就成了一部分人（！）管理和增加货币的上好工具（货币资本）。人们以为（而且确实也是）他们不是在财富层面上获得财富，而是在货币层面上获得财富（其实是货币）。当然这种时髦的说法只会蛊惑人心而不会给世界增加一丝一毫的财富，但当人们都觉着自己完全同样可以在货币层面上获得货币时，人们总有一天会发现自己获得的竟然真的只是货币，而非财富，那就糟了。一个馒头，不管值五毛钱还是五十万元，他本身所代表的财富不增不减。就是说，真正的粮食是大哥一家一年下来辛辛苦苦生产的那些，不管父亲手里写的粮条是多也好少也好，一家人看重的不是那些，而是仓库里到底有没有足以度过灾荒的粮食。虚拟的东西，总是在真正需要他的时候变得软弱无力，而财富的管理偏偏又少不了这些真正需要时软弱无力，最不需要时强大无比的虚拟。

但财富的管理最终是以促进财富的增加为目的的，至于货币层面的东西，爱玩一下就玩一下吧，只要不误正事，反正闲着也是闲着。